{"id":16783,"date":"2025-04-02T15:13:59","date_gmt":"2025-04-02T19:13:59","guid":{"rendered":"https:\/\/uea.edu.br\/?p=16783"},"modified":"2025-04-09T10:55:50","modified_gmt":"2025-04-09T14:55:50","slug":"egressa-indigena-da-uea-defende-dissertacao-sobre-marcas-e-narrativas-nas-pedras-de-sao-gabriel-da-cachoeira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uea.edu.br\/index.php\/2025\/04\/02\/egressa-indigena-da-uea-defende-dissertacao-sobre-marcas-e-narrativas-nas-pedras-de-sao-gabriel-da-cachoeira\/","title":{"rendered":"Egressa ind\u00edgena da UEA defende disserta\u00e7\u00e3o sobre marcas e narrativas nas pedras de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira"},"content":{"rendered":"\n

Uma pesquisa iniciada no curso de Arqueologia do Centro de Estudos Superiores de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira da Universidade do Estado do Amazonas (CESSGC\/UEA) tornou-se defesa de mestrado da egressa e ind\u00edgena do povo Bar\u00e9, Odanilde Freitas Escobar. Intitulada “Rio Negro ancestral: marcas e narrativas nas pedras em S\u00e3o Gabriel da Cachoeira-AM”, a disserta\u00e7\u00e3o foi apresentada a banca examinadora pelo Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Diversidade Sociocultural do Museu Paraense Em\u00edlio Goeldi (PPGDS\/MPEG) em uma reuni\u00e3o on-line, via Google Meet, na \u00faltima segunda-feira (31\/3).<\/p>\n\n\n\n

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Para Odanilde, m\u00e3e, esposa, artes\u00e3, agricultora, acad\u00eamica, pesquisadora, agora mestra e, principalmente, mulher ind\u00edgena, o estudo \u00e9 importante para pesquisadores ind\u00edgenas e n\u00e3o ind\u00edgenas, pois fala das marcas, hist\u00f3rias do povo ind\u00edgena do Alto Rio Negro, que merecem respeito e cuidado.<\/p>\n\n\n\n

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“Todos esses conhecimentos que eu pude compartilhar, que eu sei, s\u00e3o gra\u00e7as a anci\u00e3s, aos anci\u00f5es, os mais velhos, que repassaram a mim atrav\u00e9s da oralidade. Gratid\u00e3o aos meus ancestrais que compartilharam, mostraram atrav\u00e9s de sonhos os lugares onde a pesquisa deveria acontecer. Gratid\u00e3o a natureza que sempre me acolheu com muito carinho”, <\/em>disse.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Segundo a diretora do CESSGC e coorientadora da egressa, a Prof.\u00aa Dra. Solange Pereira, a metodologia utilizada pela egressa \u00e9 inovadora, pois tamb\u00e9m dialoga com a filosofia. “Ela usou muito na primeira pessoa, trazendo as experi\u00eancias dela como ind\u00edgena, como mulher. As experi\u00eancias de uma inf\u00e2ncia, de um crescimento dentro da cultura e nos aspectos da cultura, desde a sua inf\u00e2ncia, ali com seus pais, seus tios, na ilha de Duraca, em Camana\u00fas. Ou seja, ela traz essa mem\u00f3ria do limiar junto a outras falas. Abrindo para outras falas, para a narrativa de outras pessoas que tamb\u00e9m conhecem esses vest\u00edgios, que s\u00e3o ind\u00edgenas de S\u00e3o Gabriel”<\/em>, ressaltou.<\/p>\n\n\n\n

Etapas do trabalho<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O trabalho est\u00e1 dividido em tr\u00eas cap\u00edtulos, denominados de vest\u00edgios pela egressa. O primeiro vest\u00edgio traz o contexto da pesquisa, onde aborda ainda o hist\u00f3rico de pesquisadores que passaram pela regi\u00e3o desde o s\u00e9culo XIX e XX, at\u00e9 os dias atuais com a Arqueologia feita pelos pesquisadores e especialistas ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

O segundo vest\u00edgio traz dados coletados ao longo da pesquisa. “N\u00f3s propomos a falar sobre os afiadores e polidores documentados na orla de S\u00e3o Gabriel. Analisamos tamb\u00e9m algumas narrativas, vozes e vis\u00f5es dos moradores do entorno dessa \u00e1rea, no modo como se relaciona com esses e outros tantos artefatos l\u00edticos m\u00f3veis, como l\u00e2mina de machado e ponta de proj\u00e9til, que comp\u00f5e a cole\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica na regi\u00e3o<\/em>“, afirmou.<\/p>\n\n\n\n

O terceiro vest\u00edgio traz uma interpreta\u00e7\u00e3o pessoal e subjetiva sobre os artefatos e os sonhos, assim como as narrativas dos anci\u00f5es sobre as marcas nas pedras e os cuidados dos especialistas ind\u00edgenas do Alto Rio Negro.<\/p>\n\n\n\n

O resumo da pesquisa est\u00e1 traduzido nas 4 l\u00ednguas cooficiais de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira: o Nheengatu, Yanomami, Tukano e Baniwa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No Abril Ind\u00edgena, a pesquisa refor\u00e7a a import\u00e2ncia de cuidar e respeitar a hist\u00f3ria dos povos ind\u00edgenas do Alto Rio Negro. Odanilde tornou-se a primeira mulher ind\u00edgena mestra do povo Bar\u00e9 <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16784,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1148],"tags":[50,1256,1744,1851,771,17,29],"class_list":["post-16783","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunidade","tag-amazonas","tag-centro-de-estudos-superiores-de-sao-gabriel-da-cachoeira","tag-cessgc","tag-programa-de-pos-graduacao-em-diversidade-sociocultural-do-museu-paraense-emilio-goeldi-ppgds-mpeg","tag-sao-gabriel-da-cachoeira","tag-uea","tag-universidade-do-estado-do-amazonas"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t